《新浪潮》在线观看和下载

果然接受不了戈达尔后期的实验电影，似乎**了一种后现代语境，直接**了新浪潮以来他自己一手创建的现代电影体式。大胆拆解一切要素，跳脱失焦的对白、支离破碎的场景剪辑和乱入的音轨，甚至也不再需要表演，只有叙事还保留着依稀可辨的脉络，勉强维系住了七宝楼台的外在构架。影像的作用在哪里？与其拍电影不如直接读剧本，可看性还更高些。

重看，有点明白这部在讲什么了。相当于一部集大成的作品，在资本现实中梳理出工作问题，从工作厘出爱，从爱到倦怠，从倦怠到死亡，从溺水到复活(超验入场)，再度溺水到伸手拯救，不回头-俄耳甫斯神话，园丁-自然美-事物命名之前-卡门。JLG里把浪解释为“可见物与自身有关，它穿过我并在观看时成为我。可见之物在可见之物中缠绕，可穿过并激活我以及其他人的身体，如果能理解此浪的诞生何以是我的风景，我就能理解其他封闭的世界、自身之外的风景”能否经历海洋，能否从上次的经验中获益，或许就是这一浪(vague)和上一浪的区分所在，新之为新。这部有更好的字幕吗？

《新浪潮》，正像它的名字，是戈达尔对电影史意义上的“新浪潮”的一次内部翻新；也正像它诞生的时间——1990年，是戈达尔对自己电影探索一个新的阶段的开端。电影所可能具有的全部表意载体，以及每一载体的能指和所指，都被分解、错落，构成交响与对**结构，构成内容层面上几组主题的互诘。

前日重看「Ladri di biciclette」；avec「Publicité***étamorphojean」「Publicité Pue Lulla」** Discussion avec Jacques Aumont|« Dans un premier temps – l'Ancien Testament – un être humain (un homme) est sauvé de la chute par un autre être humain (une femme). Dans un deuxième temps – le Nouveau Testament – un être humain (une femme) (la même) est sauvée de la chute par un autre être humain (un autre homme).

l'homme porte en lui toute sa tragedie, toute femme ne peut que le gener, l'agacer, le tuer.

Alain Delon掉水里的时候,河边一女子的袖子上竟然还有酱油汤 太让我震撼了...

尽管你无法看懂整部电影，但你仍然明白戈的用心

你拍的不是电影，是一幅文学风景画；再次感叹戈达尔的文学素养之高。

仅推荐//对戈达尔部分作品的观感往往是在“一知半解”和“我悟了”之间来回摇摆 但肯定不会认为这些作品是烂电影 有时甚至是戈达尔的电影倒推我去重新审视电影史和传统电影理论 也许这是一部分戈达尔作为电影导演存在的意义//从这部电影来说 似乎戈达尔和新浪潮之间是可以划上等号的 尤其是新浪潮精神中“打破传统电影语言”的部分 他反过传统也反早期反传统的自己 某种程度上完全能够称得上是位浪漫的电影**家了//要是能有组**题目命我去研究戈达尔就好了（一些懒症发作

我真的有种匍匐着亲吻圣人肮脏的臭脚趾的感觉，你知道我爬过多少烂片流脓的**才吻到**