《美狄亚》在线观看和下载

两个世界，两个**，一首歌。是热烈的，也是诗意的，多种文化的融合，从神话中解放的形象。不再是妒火中烧的美狄亚，更像是一个守卫者。

人类的贪婪，背叛，愚蠢，**，绝望和死亡，神和一切魔法之物祛魅之后，美狄亚注定死去，美狄亚必须死去。

卡拉斯太美太有气场了！老帕太有想像力了！虽然台词很少，情节跳跃，但只要知道美狄亚的故事理解起来就没有问题。开始的祭祀很血腥，但有种引人入胜的神秘感，整部片子的取景也很好，非常有异域感。一个把爱恨表达到最最极致的**。 <75> ｜｜ 再看还是很喜欢。看完想去叙利亚阿勒波，土耳其卡帕多西亚，意大利比萨旅行…… @2021.10.30 大光明 #意大利电影大师展#

伊阿宋不是失落而兴的英雄，他是一个黯淡平庸的俗人；美狄亚不是**的毒妇，她是大自然，是原始神秘的力量，是人类文明栖地上追逐着太阳的流***；帕索里尼对希腊神话进行了一场去魔，用粗粝的大地、辽旷的河川、繁复的装饰、残暴的祭祀构建远古蛮荒的惊骇史诗。神在天地万物中，农耕文明的根苗曾向我们揭示真谛，太阳在石头造的门外，她穿上旧袍子，人类抛弃了神祇，美狄亚注定要死亡。卡拉斯那壮阔、妖异、浓烈而悲艳的面庞，那女祭司式高贵而疯狂莫测的神态，那躯体里浩荡**至死方休的力量，立于****，便如美狄亚本人从洪荒尽处而来。帕索里尼和卡拉斯，此二人之后，再无美狄亚

比及美狄亚作为一个**的**，帕索里尼的焦点更集中于她作为祭司的身份和原始自然力量的象征。那些漫长的活人献祭仪式，以及大漠黄沙中的族群生活，都昭显出一种人类学考察般的想象性呈现。欧里庇得斯作品中的神秘魔法与巫术在本片中荡然无存，只留下符合现代人理性检视的俗世现实。格劳斯公主与克瑞翁国王死去两次，第一次烧死比较符合神话，但（通过叠化）被揭示为美狄亚的**，第二次摔死则是现实化的段落。本片的真正主题其实是神圣秩序被世俗现实所取代，人们不再信仰神话，一如半人马喀戎在片头对幼年伊阿宋与观众简述前史与预测未来（元叙事手法）时说的：“一切都是神圣的...当自然对你显得自然时，一切就都完了。” ***·卡拉斯的表演太有力道。PS：取景地包括土耳其及叙利亚阿勒颇古城，山包、土丘与荒漠风光令人难忘。（8.5/10）

戏剧性这么强的故事被拍的如此不知所云，真是*了。一个古希腊的悲剧，用的迷之BGM一会在日本一会在**一会又飘到了中东，这还能给你们解释出大师的深意，文艺青年们你们可真**

建议放低期望。电影开场是一个富有冲击力的农神祭祀仪式，暗示美狄亚代表的原始、神秘、异教的信仰，奥秘在于开始借卡戎之口说的，一切神话仪式都是真实的体验，而圣洁都是折磨。美狄亚的杀伐都可以看成对神的献祭，却是理性文明所恐惧和**的（所以引申到**），直接体现为对死尸的主持，包括两次凝视伊阿宋熟睡的肢体。最后她怀着孩子的**与伊阿宋对话，仿佛隔着如**般的爱情。帕索里尼从美术到音乐，似乎想融入中东、**的异域感，但他忽略了这些元素蕴含的历史传统，混搭起来首先是跨文化的摩擦感，比如三味线配少年口型，这种“世界采风”淡化了古希腊城邦的亲密性，也暴露了技术性细节的粗糙。虽然有些镜头美妙，比如阿尔戈众英雄瘫睡在船上，但整体剧情的断裂和无谓的重复，扼杀了这部古典戏剧的魅力，卡拉斯那些独白镜头，配歌剧更好。

***这次发挥有限，两次赠送魔衣搞得我一头雾水，还以为看了个错版的。。卡拉斯演这种远古先民型美女可以算游刃有余，只是在***的片子中没什么创造个人价值的机会。

帕索里尼真是个圣洁的人,这也是大概他为什么能拍出索多玛吧.

帕索里尼真是让人又爱又恨！抛开古希腊悲剧故事本身，神秘的叙利亚、土耳其的古城遗迹，野性十足的献祭仪式，贯穿始终的民族音乐，结合伊阿宋的冒险故事，让这部影片像是一部人类文明历程的赞歌……配乐值得大书特书：配乐结合了蒙古传统呼麦，藏传****，甚至是日本的净琉璃，搭配在这个古希腊传说上居然毫无违和感！另外一大亮点当然是卡拉斯的演出，她的眼神，古希腊雕刻般无关，独具特色的肢体语言，每一个镜头都是独具风情的定格！