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分享原名：SHARING，

2011 年 3 月 11 日。東北を巨大地震が襲ってから 3 年。心理学科准教授の川島瑛子（山田キヌヲ）は、　　「311」に関するある調査を行っている。一方、同じ大学の演劇学科に通う水谷薫（樋井明日香）は、卒業公演　　として「311」をテーマした芝居の稽古に余念がない。交わるはずのない２人だったが…。

发布于2014年。由筱崎诚执导，并且由编剧筱崎诚、酒井善三携幕后团队创作。集众多位山田绢绪、樋井明日香等著名实力派明星加盟。并于2014-09-30(加拿大)公映的电影。

豆瓣评分未知，暂时没有评分，请继续等待。创作于日本地区，具有日语语言版本。

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分享评价

颜落寒
分身。预知梦。共享恐惧、悲伤、希望与幻觉。没有经历过的事情，可以依靠想象去表现/创作。时刻提醒自己，戏剧与现实之间的距离。
2023-02-15
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电个爆炸头
3·11日本地震后遗症。受到极大精神创伤之后如何面对残缺的自我？人的悲伤能否分享？人与人之间能否做到真正同在？
2023-02-18
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NanSLi
夢の回廊に入ってから、僕たちの繋がりがもうすでに始まるだ。
2021-02-25
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海纳百川
311福岛灾后的心理重建。戏中戏，梦中梦结构。如片名所示讲了有关“sharing”的议题，以及有关梦境预知未来，人类的恐惧之源…
2023-02-19
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岩倉雙葉
3.5，筱崎尝试在后3.11表述中模仿伯格曼或德莱叶的传统，后接滨口龙介等后立**的创作主题。灾难的强度聚焦于直面摄影机拷问的人物的面孔，因此，排演戏剧的舞台成为了**，或是古希腊式的招魂场所。在《SHARING》中，导演似乎反向挪用了风靡于后奥姆*****的伪科学（心灵科学）或新兴宗教之中的情动论，其关键在于电影媒介自身的共感性，因此，2011年的东日本大地震成为了一个希伯来式的神学：灾难的无时间性，既超越又内在。筱崎的神学意识似乎和立教大学作为教会资助学校的特质有关。在影片中，位于福岛的核电站成为了一个时间装置，人物不断向回或向后穿越，反复体验创伤，但筱崎在影片中不断设立的梦境-清醒的模式重复很容易令人想到好莱坞的B级恐怖影片，或许二者具有类似的宗教意识。
2023-02-16
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琢臻
虚虚实实实实虚虚梦境与现实已然分不清大学里的走廊真的像迷宫只是看不见人影的是哪所空空荡荡令人害怕走着走着会觉得不是学校倒像是医院
2023-07-02
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花地
筱崎诚影像的“粗糙”为日常降下了诡异的实验感，它宣告着后311的日本人正深陷多重梦境的噩梦之中。而人要活在现实，就不得不将一部分的现实“幻觉化”，于是再劣质的特效（粗糙的梦境）都具备了重现“创伤”的可怖威力。人物在噩梦中被迫地反复品尝灾难降临前的甘甜与“征兆”即将实现的惊骇，整场电影犹如一场恶魔实验，实在令人冷汗。
2023-02-13
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NANA
有戏中戏，有心理惊悚，有梦境，有自我投射，还有对311的再审视……但总体还是《x圣治》的感觉。
2023-02-15
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優果玉子烧
3.5/5。感觉只是把311**的议题照搬进了一套文艺流的拷问模式，反而略显乏善可陈——有点审美疲劳，但不是对它的全盘否认，觉得是有出彩之处的，至少导演敏锐地发现了一些共通点。当然这也不能被视作表扬。疑惑的是一些机**选择和剪辑的处理，不知道是为了弥补现场不足的将就还是刻意为之，总之让我觉得摄影机的位置和态度变得非常可疑。如果无法确认的话，甚至会质疑这部成立的合理性。这种审视，这种对原罪无原则的臣*，将自己放在一个无法赦免、痛苦不堪的罪人位置上，反而变得危险并且愈加难缠。解绳还是系绳，也许这体现的根本不只一个选择。往4星打的原因是我暂且选择相信。
2023-02-13
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橙
4.5，命题感强反倒成为了奇妙的特质，如何在命题的限定之下靠近“题”本身。整部电影与电影中的戏剧相近地处于一种排演状态，以铺陈各式症状的低劣影像反复构成“演”这一动作，去接近不可接近的核心。
2023-03-04
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