《绛红森林》在线观看和下载

沒有聚焦任何一個個體的背後故事，完全可以拍一拍覺姆們靈修生活和世俗生活的差異，但沒有，從頭看到尾沒有一個覺姆令人記住，抹去她們的姓名，也無視了她們每個人的故事，特寫的只有她們在小屋中聆聽上師教誨虔誠的臉（而於此同時上師可以一點都不露面、一點都不在鏡頭中，只有他的聲音，像神明一樣），非常男性化的視角，也流於表面；作為觀眾，即便不是**也會對她們的信仰懷有虔敬的意識，會想要了解更多，但導演沒有拍出她們到底在研修和考核什麼，幾個聆聽教誨、接受考試的片段並無法完全令觀眾了解到她們的求索思辨與追求的神聖之處；最後：導演，既然選了這個題材，不要想拍又不敢拍，太克制了可以說有克制的美，但隔靴搔癢觀眾很難受。 hkiff art center 29/8

**58最佳纪录片入围。镜头诗意而肃穆，纪录女修行者的生活以及逐渐改变的环境，既富有哲思又直指现实。那些已经存在的，正在改变的，即将到来的，不胜唏嘘。

觉鸣岛，这个每年收纳一万名比丘尼的精神理想圣地，住在一二平米的人造小屋里闭关，吃喝简朴，苦行修心，最后比丘尼发出“让我离开师父，不如让我死”的决心，让人慨叹信仰本身的力量。然而世俗规定的阻隔，把她们强行拉离栖息地。只有完美的佛法，没有完美的人。小比丘尼参加佛法考试，阻断业障的出离心。影片摄影十分亮眼，女摄影打光和调色技术讲究。群像生态，虽然还是没有拍出辩经过程的深奥微妙，更多是旁观和呈现。亚青寺现状已成为旅游打卡地？入围了去年对岸奖和今年香港**电影节。

看到雪地里散落的小房子，想起那个从东北只身到亚青寺出家的中年觉姆和我聊过：进小房子就带一颗卷心菜，一天吃一片菜叶。遣了，拆了，病了，死了，上师说：“这些年，除了捏了一些糌粑，诵了一些**，还学会什么了呢？”每个人都是无比虔诚的脸，然而这些都不由你准备随时而来。作为纪录片是不合格的，人物和故事没有重心，跟拍三四年只得一些只言片语的随意纪实。

长时间的拍摄 着实不易 / 导演太过关注** 执迷捕捉表象 映后谈还讲为期盼拍到暴风雪降临**台而长久等待 创作手法心态与被摄对象的修行专注 通片的智慧劝言 相去略远.. / 女性 藏地 是一种被选择 @MoMA ND/NF online

猎奇的双眼眼花缭乱却啥也没抓住的感觉 这样的选题 这样的族群很容易拍到有哲学意味的素材

开眼界。近期《经济学人》有关于亚青寺的报道

确实是森林。在其中生长、呼吸、衰老，旁若无人地站立。也在逐渐被砍伐至殆尽。 红则成为生命力的外显，维系着**重量，也和苍黄的土地、广袤的黄昏融为一体。 但太克制平缓，反而既缺乏真正的超验时刻，也从未走进信女的内心。 像个游客，过客。

觉鸣岛亚青寺，这个每年收纳一万名比丘尼的精神理想圣地，住在一二平米的人造小屋里闭关，吃喝简朴，苦行修心，最后比丘尼发出“让我离开师父，不如让我死”的决心，让人慨叹信仰本身的力量。然而世俗规定的阻隔，把她们强行拉离栖息地。只有完美的佛法，没有完美的人。小比丘尼参加佛法考试，阻断业障的出离心。影片摄影十分亮眼，女摄影打光和调色技术讲究。群像生态，虽然还是没有拍出辩经过程的深奥微妙，更多是旁观和呈现。亚青寺现状已成为旅游打卡地？

看出导演在尽最大努力展现她们生活的细节，可惜除了着魔般的对话，看不到她们更多的内心**，可能也没有吧，心中脑中口中都是佛法，总有一种被PUA的感觉。信仰让她们活得如此艰辛，心理上是真的有快乐在弥补么？还是如果不信佛***常的生活也好不到哪里去，反而没了对来世的希冀而更无法忍受现世的痛苦？映后导演的交流有限，紧密围绕拍纪录片太穷（没有收过观众一分钱）以及片源被泄露的戏谑，感觉也不是很想和观众交流，话里话外“赚钱”这俩字出现的*次最多了。