《以神之名：信仰的背叛》在线观看和下载

前三集视角立场，甚至于部分画面选取偏向性太讨巧了。结构性的问题几乎是带过，放大年轻靓丽女性被集体**性侵的艳闻，以一种刻奇的视角展现，这种明显的偏向和画面选取会让影片产生怎样的导向制作组怎么会不知道。禁欲的教条与教主纵欲的对冲没有系统的教**读；男性**的管理与教内间的利益交换没有展现；教内结构性的权利等级问题和隐藏在**下的精英群体倒是在年轻女性的**下隐形了。大量的**资料和详细的性侵叙述堆砌显得就像一场**男人做皇帝的集体**。

第五集提到的宝贝童山成立的公司：新娜拉Synnara，译成中文是神的国家，是韩国的一家专辑公司，中国内地粉丝购买韩**手的专辑很多是通过该**渠道获得（因为能计入销量）

视角过于男凝和猎奇了，其实针对这类组织，针对其敛财模式、内部组织结构、除了头目以外的其他组织者介绍、兴起过程中与地方权力的媾和、法律制裁为何不力、受害者落入陷阱的心理模式和康复机制这些内容可能是更值得深入挖掘的，但主要内容却集中于受害者，或者更直接地说——受害者的「身体」上了。不少照片视*素材是明明可以一带而过的，但被重复剪辑利用，显得不像是一部2023年有人文关怀的纪录片，反倒像借着纪录片壳子制作的现实****。

当叶萱在记者会上公开站出来时，其他受害者姐妹纷纷说着“都是我的错，站出来的应该是我，她还那么小”是最令我动容的片段，很想抱抱她们，鼓励她们，因为错的从来不是她们。

败笔在于过度潦草的宗教探讨和过度丰满的**描写。站出来的女性，值得最大的尊重。

前三集的视角特别差 消费受害者和解构骗子丑态的比例完全失衡了 甚至后者只是寥寥带过 打着纪录片“真实”“正义”的名头掩盖聚焦中心其实有偏好的设置 挺恶心的 至于这种糟糕传达的影响 评论区已经有现身说法的了

***讲这个**怎么发展起来的，无非是走看病，钻受害者心理羸弱需要安*空子。第二集看到**头子到处流窜受害者成百上千，国安终于把这个**抓住了，有种安心感。第三集居然引渡才判了十年，在**里**都继续将加害的链条拉长，叶瑄受害者至少下定决心准备斩断枷锁。问题在于各国的政府，警察，司法为什么你们轻易放过这种**。纪录片着重点又非常男凝……真的不是消费受害者嘛？

如果回溯的话，大概是从《熔炉》这部里程碑作品开始发力，短短两年后，《素媛》《七号房的礼物》《辩护人》《恐怖直播》《新世界》等现实题材佳作密集迸发。韩影韩剧也渐渐在苦情悲情和甜宠霸总的爱情模式外找到了另一条主干道，直到《燃烧》金棕榈的遗憾和一年后的《寄生虫》的小金人摘桂，直到《鱿鱼游戏》全球火爆，伴随着bts和粉墨的冲出亚洲，韩流如他们所愿。 我也不是一次两次称赞过隔壁敢于直面惨淡群生的勇气，但随着这几年对韩国更多文化和生活的了解，更准确说从世越号开始，从很多艺人自我了断开始，一个感觉非常熟悉又极其陌生的国家摆在了眼前，这种似曾相识就是另一个邻国日本。 感觉能写一篇十万加的**了，总之，他们经历过的我们大概率要换个模样经历，他们未曾经历的我们也将经历且不能多讲。

第五、第六集的姨母和妈妈看得我一言难尽，妈妈一开始因为儿子的死表现地那么难过，骂自己是疯**，抽自己嘴巴，结果居然在法庭上**金己顺，现在却说着冠冕堂皇的话希望死去的儿子原谅自己，这嘴脸甚至比不敢直视案发现场重演，亲手打死侄子的姨母还要恶心。

绝好题材，但没能深挖，比方整套信仰说辞，到组织架构、权力**以及经济形式，却止步于夺人眼球的性侵，当然最恐怖的是，这一切都看不到终结迹象