甘蔗原名:Sugarcane,
发布于2024年。由朱利安·布雷夫·诺伊斯凯特、艾米莉·凯茜执导,集众多位Charlene Belleau、Rick Gilbert、Julian Brave NoiseCat、Ed Archie NoiseCat、Willie Sellars等著名实力派明星加盟。并于2024-01-18(圣丹斯电影节)公映的电影。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片的电影。创作于美国、加拿大地区,具有英语、苏斯瓦语语言版本。
第40届圣丹斯电影节:评审团大奖 纪录片(提名)。
第40届圣丹斯电影节:导演奖 纪录片。
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鸟的眼睛
可能在美国语境下有点老生常谈了。qna环节,愤怒观众质问片子中“影射”地对印第安母亲弃子的谴责是否是偏激的/为什么只有这一个角度。但我觉得拍的挺不错的。这种教会学校圣地里的罪恶史,我闻所未闻见所未见,实在远超我的认知。殖民**几个世纪后的北美,印第安人要如何在现代社会与其他民族共存,信仰将如何把人们连接在一起,外来者要如何面对和弥补曾经犯下的罪行,不是一场朝圣就能解答的问题。
竹和
像这种电影可能永远都是对议题的关注大于电影技巧本身,这没什么问题。只是对于这样沉重的,黑暗的,甚至于对许多人来说闻所未闻的社会题材,电影没办法给出**。
阿飞
#Sundance2024#U.S. DocCompetition-Directing Award 又是一部题材取胜的作品。通过档案文献、既得影像与面对面访谈的常规手法组织素材,尽可能还原**本身的真相,映后也聊到拍摄的目的是想让更多人了解这段血腥而残暴的历史,在这个层面上当然满足了观众预先设定的观影期待。但是就题目「甘蔗」而言显然是语焉不详,除了围绕**本身展开之外,鲜少触及原住民的生存发展、殖民历史及甘蔗自留地在现代化进程中的物质性影响,这些本应是由**衍生出的更深层次的讨论,却都被埋没在苦难与血泪的后景中,随沉默一起消逝了。
嗝屁唄:
米德电影节在自然历史博物馆观看。两个导演和两个参与者(拍摄对象)都来到了现场。这部影片绝对不止是题材取胜:1. 导演自己大量出镜,讲述自己的家庭的故事以揭露系统性不公平。最后一个家庭仪式镜头极具精神力、极度个人化,没有内部视角真的很难拍出来;2. 是影像更是行动。这些人不止是拍摄对象,ta 们一直在用**法律、影像、社交媒体的等途径发声和争取。非虚构影像不止是画面和故事,更是社会本身。
Roy_
题材本身很好 执行感觉有点碎了?土豆和教皇那两段有点煽情?不过希望更多人关注这种吧
FGS
Interesting take on "director as the contributor". The film is mostly constructed in the edit.
榴槤乜乜乜
probably shouldn’t say that, but i expected **** atrocities and/or facts to be dug up after investigation for a doco on residential schools.. #docedge
如果有来生
影片的导演之一Julian即是印第安人,其父亲出生在那所***会管理的印第安寄宿学校。他不知道他的父亲是谁,出生不久后他被遗弃,幸而被捡到,长大。他不是唯一有这种经历的印第安人。而他的母亲,也就是Julian的祖母,曾经在那所学校读书,在很小的时候怀孕,生产。这也是很多小女孩在学校的遭遇,她们觉得“生为印第安人一辈子都觉得肮脏”。Julian的这条故事线完整也不完整,因为最终祖母也没能给父亲一个**。就像在梵蒂冈,**教廷大主教轻**说了句“对不起”,借宗教良善之名做的恶就被一笔勾销了。那些被戕害的女童,被遗弃的婴儿,有的死于襁褓,有的在创伤中长大,沉默抑郁**,成了个人和集体的宿命。这段被整个北美社会讳莫如深的历史才刚刚浮出水面,**正义如美国,可否把所有的档案资料公之于众?
redbone
这么长的篇幅理应装下更深的批判。
徐清溟
标题Sugarcane是电影里提到的收容印第安小孩的教会寄宿学校所在的印第安保留地的名字。导演之一是印第安人,电影里有很多来自印第安人内部的视角的内容,外人估计很难拍出来。感觉相对于片长来说材料少了点,不过大概也只能是有什么拍什么。