十方之地原名:Obedience,又名Obedience
发布于2024年。由黄肇邦执导,并于2024-01-27(鹿特丹电影节)公映的电影。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片的电影。创作于中国香港地区,具有粤语语言版本。
第48届香港国际电影节:纪录片竞赛 评审团奖。
第48届香港国际电影节:纪录片竞赛 火鸟大奖(提名)。
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——以上信息由佛系影视提供
#HKIFF#极简主义对白,用全景或中景纪实画面记录香港拾荒者****。在生活涌动的平淡日常里,这些民众的生存底色已经消逝在快节奏城市进程中。空境加画外音,比较实验的拍摄手法,俯视构图也挺有亮点,配乐恰到好处。冷静克制的纪录片方式,当然如果能有更深层的内容挖掘会更优。导演映后戴着黑色口罩,感觉是个低调社恐的纪录作者。
#HKIFF 十方=拾荒。水(=资本)主宰的地方,陆地只能*从(Obedience)。如实记录红磡唐楼下废纸**一家人的状况,加上些许说明背景的电台广播,总体平淡无奇。
#IFFR2024# 和黃肇邦導演前作《3cm》有很大不同,《十方之地》沒有將視角放在某個具體的人或事,而是側重展現作為香港底層的**業者普遍的生存現狀。這是一群被主流社會所邊緣的香港人,港府投入幾百億甚至上千億在公共建設上,但對這些人卻沒有足夠的保障。最後一鏡呼應了片頭的“觀音借庫”,非常諷刺,無論觀音借多少,也不會對他們產生絲毫改變。
本雅明和波德莱尔都在流浪者那里发现了他们捡拾垃圾时的喜悦,导演却把拾荒者拍的像僵尸,把红磡拍的像坟场,看这个电影总是有种在玩末日生存类游戏的错觉,但是这个游戏始终悬置在了开场画面,70分钟都没有**剧情副本。be water的游击学口号在导演那里降维成了消费学的water,导演似乎只有观察后殖民外观表皮的能力,事实上在过去十年,hk用它的行动告诉我们,这里依然保持尚未熄灭的火种。
53thIFFR-Harbour/哎呀这次鹿特丹最喜欢这部了,不知道是不是IDFA的后劲。有一个镜头真的很喜欢很刺痛地动人: 在大雨中披着雨衣而缓慢前行的拾荒者,他佝偻的身躯甚至不及垃圾板车上黑色垃圾袋的高度,镜头在漫长大雨中跟随他,并在十字街口偶遇另一位拾荒者。随后,在不停歇的大雨和连贯的运动影像中,镜头开始跟随另一人向街道的另一方向走去。这一幕似乎充满着微妙的存在主义徒劳与荒诞,并形象化了何为阶级失衡下永远抬不起的天平。
#HKIFF# 本届睡得最香的一部,适合在博物馆放,水/钱、十方/拾荒/obedience的概念很有趣。导演说知道这些人更多故事,不负责任猜测是受访者要求下没剪进去一些更深入的个人故事,确实跟看livestreaming没两样
我不如直接睇紅磡區live streaming
(本來懶得寫短評)十方=拾荒 比起導演的前作都好 很大的進步 是同代本地紀錄片數一數二的作品 並不覺得表面和疏離 是很聰明的剪輯和觀察 沙中線、疫情、舊區重建、地產霸權都在這裡面 全是本地的傷痛 立場難明?難道要畫公仔畫出腸嗎
#HKIFF48#obedience也有宗教概念“尊奉,忠顺”的意思,十方之地也是**概念。 香港拾荒一家人的故事。视点和镜头都还蛮冷静客观。 (主角那家人的儿子坐在我旁边,拍了很多次照片,后来被后面一个人制止了,但之后他还是***了一张一家人在一起的画面,让我心情复杂)
Where the water is ****, the land must obey. 英文名字。 水:粤语金钱和收入(底层的收入vs政府数百亿的投入);跟随镜头的转变:两个拾荒者;十方(拾荒/**语言) 红磡:唐楼,殡仪区,记录香港 将**行业的艰难与香港老龄化和建筑业发展联系起来。从2017开始的工作。
刘小黛
#HKIFF#极简主义对白,用全景或中景纪实画面记录香港拾荒者****。在生活涌动的平淡日常里,这些民众的生存底色已经消逝在快节奏城市进程中。空境加画外音,比较实验的拍摄手法,俯视构图也挺有亮点,配乐恰到好处。冷静克制的纪录片方式,当然如果能有更深层的内容挖掘会更优。导演映后戴着黑色口罩,感觉是个低调社恐的纪录作者。
btr
#HKIFF 十方=拾荒。水(=资本)主宰的地方,陆地只能*从(Obedience)。如实记录红磡唐楼下废纸**一家人的状况,加上些许说明背景的电台广播,总体平淡无奇。
Mr. Lei
#IFFR2024# 和黃肇邦導演前作《3cm》有很大不同,《十方之地》沒有將視角放在某個具體的人或事,而是側重展現作為香港底層的**業者普遍的生存現狀。這是一群被主流社會所邊緣的香港人,港府投入幾百億甚至上千億在公共建設上,但對這些人卻沒有足夠的保障。最後一鏡呼應了片頭的“觀音借庫”,非常諷刺,無論觀音借多少,也不會對他們產生絲毫改變。
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本雅明和波德莱尔都在流浪者那里发现了他们捡拾垃圾时的喜悦,导演却把拾荒者拍的像僵尸,把红磡拍的像坟场,看这个电影总是有种在玩末日生存类游戏的错觉,但是这个游戏始终悬置在了开场画面,70分钟都没有**剧情副本。be water的游击学口号在导演那里降维成了消费学的water,导演似乎只有观察后殖民外观表皮的能力,事实上在过去十年,hk用它的行动告诉我们,这里依然保持尚未熄灭的火种。
六那个六
53thIFFR-Harbour/哎呀这次鹿特丹最喜欢这部了,不知道是不是IDFA的后劲。有一个镜头真的很喜欢很刺痛地动人: 在大雨中披着雨衣而缓慢前行的拾荒者,他佝偻的身躯甚至不及垃圾板车上黑色垃圾袋的高度,镜头在漫长大雨中跟随他,并在十字街口偶遇另一位拾荒者。随后,在不停歇的大雨和连贯的运动影像中,镜头开始跟随另一人向街道的另一方向走去。这一幕似乎充满着微妙的存在主义徒劳与荒诞,并形象化了何为阶级失衡下永远抬不起的天平。
黑桃生
#HKIFF# 本届睡得最香的一部,适合在博物馆放,水/钱、十方/拾荒/obedience的概念很有趣。导演说知道这些人更多故事,不负责任猜测是受访者要求下没剪进去一些更深入的个人故事,确实跟看livestreaming没两样
不让名字太长
我不如直接睇紅磡區live streaming
igrɛkonze
(本來懶得寫短評)十方=拾荒 比起導演的前作都好 很大的進步 是同代本地紀錄片數一數二的作品 並不覺得表面和疏離 是很聰明的剪輯和觀察 沙中線、疫情、舊區重建、地產霸權都在這裡面 全是本地的傷痛 立場難明?難道要畫公仔畫出腸嗎
kakakarl
#HKIFF48#obedience也有宗教概念“尊奉,忠顺”的意思,十方之地也是**概念。 香港拾荒一家人的故事。视点和镜头都还蛮冷静客观。 (主角那家人的儿子坐在我旁边,拍了很多次照片,后来被后面一个人制止了,但之后他还是***了一张一家人在一起的画面,让我心情复杂)
ruuuui
Where the water is ****, the land must obey. 英文名字。 水:粤语金钱和收入(底层的收入vs政府数百亿的投入);跟随镜头的转变:两个拾荒者;十方(拾荒/**语言) 红磡:唐楼,殡仪区,记录香港 将**行业的艰难与香港老龄化和建筑业发展联系起来。从2017开始的工作。