《金线》在线观看和下载

只有伽塔克停止叙事（尤指角色对话）时，其诗意的镜头调度才能展现出应有的表现力，而严酷的情节剧段落只会消减景框运动所**的力量，愈来愈多的震惊观者的巧合恰恰是与伽塔克崇尚的“新现实主义”背道而驰的，以至于角色的心理显得如此浅薄苍白，仅仅*务于提前写就的预设框架，与30年代的中国左翼电影犯有相同的弊病。 伽塔克的表演也同样介于“风格化”与“自然主义”之间，即使通过古典电影的运动—影像模式来评判，影片在接连不断的惨剧中也失却了诱导观者认同的银幕对象，寓意深远的历史表述（印巴分治初期的苦难史）受限于臃肿的情节架构，最终妹妹的**并非悲情的结尾，而只是赚取眼泪的搬演。 2023.4.8

长镜展开如董源待渡图，无限风光在说话人身后

看的是BFI版，中间有几幕很明显被减掉了，令我不太满意，但由于故事不错还是给了四星

8.0/10。来自巴基斯坦的印度教难民男主、男主妹妹、男主收养的男A（收养时还是小孩）这个三人家庭因「A与妹妹不顾种姓差异（A是低种姓）相爱在一起」而导致的家庭悲剧故事。影片运用美且表意有力的高水平摄影美术和丝滑优美的高水准（不过难度算不上最强的那档）运镜/调度营造了诗意氛围。作为传统故事片：1、前段叙事较拖，后段叙事较赶，合起来扣1分；（？）2、表演模式较浮夸。

《云遮星》和《蒂塔斯河》的结合体，非常地伽塔克，开篇就是印巴分治后从达卡涌入加尔各答的难民群像，而故事也紧跟着他们展开，土地和地主，资本家和知识分子、女性与男性，在伽塔克标志性的厚重音轨和360度环绕镜头中我们看到了一次次的分离，那些痛苦的分离发生在平静的金线河畔，发生在战争的**中，发生在无法言说的希望破灭之时，孟加拉的历史在伽塔克看来就是被传统与现代双重毁灭的历史，所以理想主义者失败了，教师变为了乞丐，****变为了顽固的种姓捍卫者，甘地遇刺到加加林登月，风起云涌的世界和一成不变的孟加拉，女性永远是伽塔克电影中最沉重的救赎者，在《罗摩耶那》的神话互文中，西塔的命运如宿命般地走不出一个个的圆圈，女性被男性伤害，她们的勇敢却变为无力的呐喊，电影中所有悲剧的暗示全部变为了现实，唯有稻穗还有生机

人啊，跨得过细细的河，跨不过细细的人生线。

7.残酷情节剧，**情节着实有点意外。从艺术的表现力来看，本质上就是对《云遮星》的一种复制，即表现激烈的、难以言说的情绪的时候，厚重且不和谐的音轨开始做为表现形式的主导。本片明显有着比云遮星更好的录音设备。

还是有些歌舞不适 前半段也太拖了吧 啥都要交代一下就

残酷情节剧在历史话语内的一种书写方式，确认一个激荡年代的人物基调，再随着自身的阶级跃迁逐渐反年轻理想主义时期的自己，在最终酿成的惨剧内悲苦的前行。所有的真实**标记都以现代彰显着种姓制度的不合理，以及一种不可思议的存在，歧视在此成为国别性的一种指责，人类已然能够**太空，但大地上的人却依旧不平等。时期划分下的大情节段内很反常的去除了本身情节剧的起伏感，伽塔克用更为抒情的部分取代的故事，这无疑是本片最成功的地方，甚至最为情节动荡的地方，母子再度相遇，他也将镜头转到了旁边的儿童身上，不去烘托情感的相遇，而以缅怀缺失的童年来迂回，不能说不巧妙，与同期印度的社会情节剧电影相比，对情感的挖掘明显更高一筹。伽塔克惯用的诗意性呈现与坚毅女性人物依旧迷人，结尾的环绕大特写组接惊为天人，成为最动人的时刻。

有点奇怪的是里面有喜剧性的表演