《南方》在线观看和下载

1999年发行，讲述1998年美国南方一个小镇发生的种族歧视悲剧。观看这部的过程中，再次感叹导演视野及议题关注之广，和作品与现实对话的及时性。人类不无愚蠢的地方就在于，类似的偏见与仇恨一直在上演，这部作品也与多年后美国再次掀起的反种族歧视浪潮形成了跨世纪的对话。

#香特尔·阿克曼作品回顾# @资料馆。以受害者视角重走死亡之路，比前面任何片段都更引人深思。

当看到如此令人发指的其实没来由的罪行，又怎能相信汉娜·阿伦特说的人性之恶本非甚至内心、而是一种表象！上帝是否一直“与我们同行”？纪念被害的小詹姆斯那个**，上面发言下面不停yes～yup～搭话茬儿还挺有特色。几段相关人物（可能是当地官民）访谈应该写出人物身份。画质比较粗糙，像手持Hi8机拍的。内嵌应是法语字幕，外拍中字。资料馆1号厅。五六成满。今日阿克曼三连之二。看完“南方”接“**”！暂时空调还正常。

绝对谈不上享受的一部片子，但从道义上来讲，非常敬佩。呈现出来的视角、形式很受触动，**很难想象是20世纪90年代这么近发生的——经常错乱到《乱世佳人》的年代；仅从口头语言描述就毛骨悚然的**；宗教性号召团结、互助、纪念充满歌声的葬礼；沿着**路径拍摄的一路空镜......对于异文化语境的自己，了解美国黑人群体种族问题，又多了一分实感。

喜欢。很多纯风景素材的拍摄都想到足立正生拍永山则夫，且都是拍摄“**”的“纪录片”。但两者对这些素材的使用可以说截然相反，足立试图排除所有所有的解释和因果关系，而阿克曼在每一段风景之后都剪辑了对这段风景的惊悚解释。最后一段看得我坐立难安。

我径直地离开了中心**，我希望抓住的是这些影像本身。眼下，虽然我身处的是得克**州的**带炎热午后，可是我偏又感觉自己回到了家乡，更准确点说，是成年之前的家乡，回到了同是南方的记忆之地。除了在葬礼里歌唱，一切都那么熟悉，太阳热晒，我出门，去近处，走在路上，是短暂的闲聊声，是蝉叫声，蚊虫声，是风吹过树林的声音，是沙石路的声音，是耳边的焊铁声，我的脸会有点热，有时痒，我会看到熟悉的一排排房屋里风扇在轻慢转动，会看到人们在工作，或坐着，张望，无所事事，孩子们则在乱跑，还会看到**野狗，野花野草，密林或单独的枯树，接近傍晚，就能更明显地听到稍远处有火车经过的声音，而在傍晚之后，凌晨之前的夜晚是蓝色的。那时走动，则更注意交织在头顶的低矮电线，街灯，商铺，店内的灯光，停放或缓慢行驶的汽车以及...

Black Lives Matter. 如果不是挂名在阿克曼下，几乎不可能看这片。可如果放在阿克曼导演作品序列中，又看不出太多的作者特性。 我不认同将街景长镜头空镜和犯罪过程回溯做联想的观点。从车辆侧方横拍的街景长镜头都是在拍小镇里的居民区，而从车尾向后拍的长镜头都是在郊外林间小路拍的，两侧只有树丛没有任何建筑物。片尾这长镜头和犯罪致人死亡的过程描述明显不同，不能强行联系在一起。 阿克曼拍纽约、拍东欧都是这么在车里向外拍的，只是惯常做法而已。

黑人在教堂中歌唱，彼此疗伤种族私刑的伤害；白人侵占教堂，传教雅利安人至上主义。以小詹姆斯伯德案为基础拍摄美国南方群像，镜头像一个车内幽灵，在贾斯帕小镇中游荡，就像传闻中的小詹姆斯一样因为喜欢走路，去镇上的任何一个地方都会走路，直到他生命中的最后一天，他上了三个白人的车，被**被拖行，血肉散落在他曾经走过的无数道路上，直至坟墓。重复的街景和拍向车后道路的长镜头似乎是一种小詹姆斯的世界的模拟，中间穿插着采访镇上的人、zfjc、学者、小詹姆斯的葬礼，一种宁静的悲伤始终侵入在重复的影像中，让我联想到弗洛伊德案，直到现在依然还有使用私刑的人，依然在小规模地复制着***遭遇的悲剧，这也许是关乎人性始终存在着恶的一面的绝望剖白。

71mins 香特尔拍纪录片好像有种魔力 在她独特的镜头语言下 残酷的种族主义**也能让人感受到一分静谧 同时又充满伤感 结尾的第一视角令人心痛

20230805中国电影资料馆艺术影院。多次出现的车外空镜仿佛一次又一次提醒观众这宗种族仇杀**的发生经过，中间受害者亲友的一场教堂告别仪式展示出宗教信仰加持下的克制与豁达…最后在目击者复述仇杀经过后再次出现的长达6分钟左右的车尾空镜长镜头，似乎是在用受害人的第一视角控诉这一切的发生…压抑中给人更多思考的空间…二十多年过去了，黑人当上过美国总统但BLM运动也如火如荼…发人深省